الحديث « فلما بغوا في مكة واستحلوا حرمتها بعث اللّه عليهم الزعاف والنمل » قيل - النمل : بثر يخرج في الجسد بإلتهاب واحتراق ويورم مكانها يسيرا ويدب إلى موضع آخر كالنملة ، قيل : وسببها صفراء حادة تخرج من أفواه العروق الرقاق . الزعانيف : الفرقعة المختلفة وأصلها أطراف الأديم والأكارع ، وقيل : هي أجنحة السمك واحدتها زعنفة وجمعها زعانف والياء للإشباع . الزعفران : نبات معروف ، ويجمع على زعافر مثل ترجمان وتراجم ، ومنه زعفرت الثوب : إذا صبغته به ، وثوب مزعفر . الزغب : صغار الشعر ولينه حين يبدو من الصبي ، قيل : وكذلك من الشيخ حين يرق شعره ويضعف ، والزغب من الريش : هو أول ما ينبت ، يقال زغب الفرخ زغبا : أي نبت فيه الزغب . الزفن : في الحديث « أنهاكم عن الزفن والمزمار » الزفن : الرقص واللعب ، وفي الخبر « كانت تزفن الحسن ( ع ) » أي ترقصه ، وأصله اللعب والدفع . الزفير : صوت الحمار والشهق آخر صوته ، لأن الزفير إدخال النفس والشهيق إخراجه ، والزفير من الصدر والشهيق من الحلق ، والاسم الزفرة والجمع زفرات . الزقّ : في الحديث « لا بأس للصائم أن يزق الطير » وهو من زق الطير فرخه يزقه : أي أطعمه بفيه . الزقّ : ( بالكسر ) السقاء أو جلد يجز ولا ينتف للشراب أو غيره ، ومنه اشتريت زق زيت ، وجمعه زقاق ، ومنه حديث علي ( ع ) « وأمكن اليتامى من رؤوس الزقاق يلعقونها » أي زقاق العسل الذي جاؤوا به من همدان وحلوان